کد مطلب:288436 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:245
ابوعمرو عثمان بن سعید عمری
عمری به فتح عین و سكون میم از بنی اسد بود. او منسوب به جد مادریش جعفر عمری می باشد. گفته شده كه حضرت حسن عسكری امر به مخفف نمودن كنیه اش (ابو عمرو) دادند، از این رو به عمری مشهور شد. لقب دیگر او عسكری است كه به سبب سكونتش در لشگرگاه سامراء می باشد. به وی سمان نیز می گویند، زیرا خرید و فروش روغن می كرد تا بر امر نیابت و ارتباط با امام پوشش نهد. شیعیان چون می خواستند مال واجبی را نزد حضرت ابوالحسن عسكری علیه السلام فرستند، ابوعمرو آن را در ظرفهای روغن جای می داد و مخفیانه و ترسان نزد حضرت می برد. او در ابتدا از طرف امام هادی سلام الله علیه وكیل حضرتش بود. بعد، این منصب را نزد امام حسن عسكری علیه السلام و سپس نزد امام عصر علیه السلام حفظ كرد. امام هادی علیه السلام درباره وی گفته است: هذا ابوعمرو الثقه الامین ما قاله لكم فعنی یقوله و ما اداه الیكم فعنی یودیه: این ابوعمرو موثق درست كردار است. هر آنچه گوید، از جانب
[ صفحه 48]
من گفته، و هر چه به شما رساند، از طرف من رسانده است. یكی از اصحاب از حضرتش می پرسید كه برای چه كسی كار كنم و از چه كسی مبانی دینی را بگیرم و به سخن چه كسی روی آورم؟ امام علی نقی علیه السلام فرمود: العمری ثقتی فما ادی الیك فعنی یودی و ما قال لك فعنی یقول فاسمع له و اطع فانه الثقه المامون: عمری مورد اطمینان من است، هر چه به تو رساند، از جانب من است و هر چه به تو گوید از طرف من می باشد. پس سخنش را گوش فرا ده و مطیع اوباش كه فردوثق امینی است. امام حسن عسكری علیه السلام نیز در باره شان و مقام او - بعد از وفات پدرشان امام هادی - اظهار داشته اند: هذا ابوعمرو الثقه الامین ثقه الماضی و ثقتی فی المحیا و الممات فما قاله لكم فعنی یقوله و ما اداه الیكم فعنی یودیه: این ابوعمرو موثق درست كردار است، مورد وثوق امام گذشته و مورد اطمینان من در حیات و مرگم می باشد. هر چه به شما گوید، از جانب من گفته، و هر چه به شما رساند، از طرف من رسانده است. در روایتی آمده است كه چهل تن از شیعیان خاص حضرت عسكری علیه السلام خدمت ایشان رسیدند و در مورد امام بعد پرسیدند، (امام به اندرون رفتند و) پسر بچه ای همانند قرص قمر كه شبیه ترین مردم به حضرت ابامحمد بود، آوردند. سپس فرمودند: هذا امامكم من بعدی و خلیفتی علیكم اطیعوه و لا تتفرقوا من بعدی فتهلكوا فی ادیانكم. الا و انكم لا ترونه بعد یومكم هذا حتی یتم له عمر فاقبلوا من عثمان بن سعید ما یقوله و انتهوا الی امره و اقبلوا قوله فهو خلیفه امامكم و الامر الیه: این امام شما بعد از من و جانشین من بر شماست. از او اطاعت نمائید و پس از من به تفرقه نگرائید كه دینتان را بر باد داده و به هلاكت
[ صفحه 49]
می افتید. آگاه باشید كه بعد از امروز دیگر او را نخواهید دید، تا اینكه دوران (غیبت) وی به نهایت رسد. هر آنچه عثمان بن سعید می گوید، پذیرا باشید، امرش را گردن نهید و سخنش را قبول كنید كه او جانشین امامتان است و امر (نمایندگی وی) به عهده اوست. عثمان بن سعید در آن علو درجه ای قرار داشت كه در هنگام غسل امام حسن عسكری حاضر شد و عهده دار تمام كارهای حضرتش بود و در كفن و حنوط و دفن آن حضرت ماموریت داشت. شیخ طوسی در كتاب غیبت در مورد وی می نویسد: توقیعات صاحب الامر علیه السلام توسط او و فرزندش محمد به شیعیان و خواص پدرش می رسید. این توقیعات شامل اوامر و منهیات امام و پاسخ مسائل شیعیان بود. دست خط توقیعات عینا مشابه دست خط نامه های زمان امام حسن عسكری بود. شیعیان بر عدالت هر دویشان اتفاق نظر دارند. پس از در گذشت عثمان بن سعید فرزندش محمد او را غسل داد و در قسمت غرب مدینه السلام در خیابان میدان در جهت قبله مسجد الذربه دفن نمود. كه به جایگاه قبر كه در خانه تنگ و تاریك است، وارد می شوند و ما آشكارا از هنگام فرود به بغداد در سال 408 تا 430 او را زیارت می كنیم سپس آنجا را ابومنصور بن فرج باز سازی كرد و قبر به صورت نیكوئی در آمد و بر بالای آن ضریحی در زیر سقفی قرار داد. همسایگان محل به زیارت او می آیند و از وی تبرك می جویند. گویند كه او مردی صالح بوده و نیز مشهور است كه برادر رضاعی امام حسین علیه السلام می باشد، و از حقیقت امر خبر ندارند. و آن همینطور است تا الان كه سال چهارصد و چهل و چهار (444) می باشد.
[ صفحه 50]
[ صفحه 48]
من گفته، و هر چه به شما رساند، از طرف من رسانده است. یكی از اصحاب از حضرتش می پرسید كه برای چه كسی كار كنم و از چه كسی مبانی دینی را بگیرم و به سخن چه كسی روی آورم؟ امام علی نقی علیه السلام فرمود: العمری ثقتی فما ادی الیك فعنی یودی و ما قال لك فعنی یقول فاسمع له و اطع فانه الثقه المامون: عمری مورد اطمینان من است، هر چه به تو رساند، از جانب من است و هر چه به تو گوید از طرف من می باشد. پس سخنش را گوش فرا ده و مطیع اوباش كه فردوثق امینی است. امام حسن عسكری علیه السلام نیز در باره شان و مقام او - بعد از وفات پدرشان امام هادی - اظهار داشته اند: هذا ابوعمرو الثقه الامین ثقه الماضی و ثقتی فی المحیا و الممات فما قاله لكم فعنی یقوله و ما اداه الیكم فعنی یودیه: این ابوعمرو موثق درست كردار است، مورد وثوق امام گذشته و مورد اطمینان من در حیات و مرگم می باشد. هر چه به شما گوید، از جانب من گفته، و هر چه به شما رساند، از طرف من رسانده است. در روایتی آمده است كه چهل تن از شیعیان خاص حضرت عسكری علیه السلام خدمت ایشان رسیدند و در مورد امام بعد پرسیدند، (امام به اندرون رفتند و) پسر بچه ای همانند قرص قمر كه شبیه ترین مردم به حضرت ابامحمد بود، آوردند. سپس فرمودند: هذا امامكم من بعدی و خلیفتی علیكم اطیعوه و لا تتفرقوا من بعدی فتهلكوا فی ادیانكم. الا و انكم لا ترونه بعد یومكم هذا حتی یتم له عمر فاقبلوا من عثمان بن سعید ما یقوله و انتهوا الی امره و اقبلوا قوله فهو خلیفه امامكم و الامر الیه: این امام شما بعد از من و جانشین من بر شماست. از او اطاعت نمائید و پس از من به تفرقه نگرائید كه دینتان را بر باد داده و به هلاكت
[ صفحه 49]
می افتید. آگاه باشید كه بعد از امروز دیگر او را نخواهید دید، تا اینكه دوران (غیبت) وی به نهایت رسد. هر آنچه عثمان بن سعید می گوید، پذیرا باشید، امرش را گردن نهید و سخنش را قبول كنید كه او جانشین امامتان است و امر (نمایندگی وی) به عهده اوست. عثمان بن سعید در آن علو درجه ای قرار داشت كه در هنگام غسل امام حسن عسكری حاضر شد و عهده دار تمام كارهای حضرتش بود و در كفن و حنوط و دفن آن حضرت ماموریت داشت. شیخ طوسی در كتاب غیبت در مورد وی می نویسد: توقیعات صاحب الامر علیه السلام توسط او و فرزندش محمد به شیعیان و خواص پدرش می رسید. این توقیعات شامل اوامر و منهیات امام و پاسخ مسائل شیعیان بود. دست خط توقیعات عینا مشابه دست خط نامه های زمان امام حسن عسكری بود. شیعیان بر عدالت هر دویشان اتفاق نظر دارند. پس از در گذشت عثمان بن سعید فرزندش محمد او را غسل داد و در قسمت غرب مدینه السلام در خیابان میدان در جهت قبله مسجد الذربه دفن نمود. كه به جایگاه قبر كه در خانه تنگ و تاریك است، وارد می شوند و ما آشكارا از هنگام فرود به بغداد در سال 408 تا 430 او را زیارت می كنیم سپس آنجا را ابومنصور بن فرج باز سازی كرد و قبر به صورت نیكوئی در آمد و بر بالای آن ضریحی در زیر سقفی قرار داد. همسایگان محل به زیارت او می آیند و از وی تبرك می جویند. گویند كه او مردی صالح بوده و نیز مشهور است كه برادر رضاعی امام حسین علیه السلام می باشد، و از حقیقت امر خبر ندارند. و آن همینطور است تا الان كه سال چهارصد و چهل و چهار (444) می باشد.
[ صفحه 50]